Война на асфальте

Были времена, когда лучшие люди в нашей стране только и говорили что о политике - говорили до тех пор, пока эта тема не набила оскомину и не упала в рейтингах почти до нуля. С тех пор прошло несколько лет, и сегодня иметь свою гражданскую позицию снова не только модно, но и абсолютно нормально. Главное, чтобы эта позиция не имела тебя, так что если соберешься на баррикады, оставь розовые очки дома.

Перемен требуют наши сердца

Каждое революционное формирование преследует свои интересы, однако общая концепция борьбы с властью уже много веков не меняется: несогласные отрицают существующую систему и не желают идти на компромисс с ее представителями. Но если городские партизаны образца 60-70-х хотели напомнить обществу потребления о том, что в мире есть страдание и боль, за которые каждый из нас несет определенную ответственность, то их современные последователи далеко не так наивны. Сегодня многие, выходя на улицу, открыто заявляют, что их цель - не столько борьба во имя всеобщего блага, сколько обеспечение приемлемых условий конкуренции тем, кто сражается за передел влияния в политике и экономике. Так что революционер нового образца, даже если он и демонстрирует готовность бороться до победы, чаще всего отлично понимает, что основная цель городской партизанской войны - или, как часто сегодня пишут, герильи - заключается вовсе не в победе, а в самом процессе затянувшегося противостояния, рассчитанного на взрыв народного недовольства.

И хотя герилья - противостояние вооруженное, с городскими мятежами последних лет ее объединяет то, что в обоих случаях по одну сторону баррикад находится правительство, а по другую - хорошо подготовленные люди, которых новостные каналы, в зависимости от региона вещания, называют либо оппозиционерами, либо террористами.

Впрочем, подобные разногласия среди коллег-журналистов нас не удивляют: все эти закулисные интриги стары как мир, и приблизительно столько же лет насчитывает сама герилья, появившаяся вместе с возникновением первых городов. Когда неравенство стало явным настолько, что одним пришлось вкалывать от зари до зари только для того, чтобы другие могли полноценно развлекаться, питаться и плодиться, появились первые революционеры. Больше всего их раздражало, что власть имущие используют для удержания своих привилегий не собственные кулаки, а карательную систему государственного аппарата - мечтая прекратить этот беспредел и вернуться к старому доброму первобытнообщинному строю, революционеры призвали угнетенные классы объединяться, вооружаться и сопротивляться. И началось это, как ты уже понял, 5-6 тысяч лет назад.

Если говорить о новом времени, отцами-основателями городской партизанской войны можно считать, например, парижских коммунаров или боевиков Российской империи, которые только с 1905 по 1907 год взорвали, застрелили и ранили несколько тысяч государственных чиновников. В те времена их деятельность не особенно обсуждалась, потому что обсуждать было нечего и не с кем: одна часть общества считала бомбистов мучениками и правдоискателями, а другая твердо знала что они террористы и убийцы. Эта черно-белая картинка стала меняться лишь в конце 1960-х, когда в странах Латинской Америки один за другим прокатились антиправительственные мятежи, а в Европе начали бушевать студенческие протестные движения антифашистов, пацифистов и прочих политически озабоченных активистов: общество, СМИ и социальные институты стали открыто говорить о городских войнах и всесторонне изучать революции. Так что сегодня эта тема - открытая книга, которую ты легко прочтешь и поймешь.